EasyDeco 藝珂設計

 
哥德式的金箔天花板，被光圈勾勒出客廳範圍，也直接提高了客廳挑高的整理線。一進玄關，映入眼簾的印象就是對襯的羅馬柱，以及有如琴鍵般的大理石拼花，這些風格特徵直接如說故事般敘述出經典的空間特色。

玄關旁的對開門，有別於一般美式風格印象的格子門，這可是在佛羅倫斯及米蘭才有的喔！門內是屋主的鞋房，比起一般鞋櫃、儲藏量驚人，約可放600~700雙鞋。應業主的風水師要求，入門不可正衝陽台落地門，所以特別將動線轉為45度，因此玄關地坪就變成五角形，筆者在現場看呀看！覺得真像演奏式鋼琴的形狀，就這樣、玄關地坪就變成韻律般的琴鍵了。

傳統與創新、浮華與寧靜的交織，以東方思維的格局來表現中國文化的內涵，從色彩氛圍、傢俱佈置、動線的考量大小細節，營造出空間的沉靜且耐人尋味之意境。

成排的金紗吊燈是中式燈籠的簡化，王羲之飛舞的字體揉合在冷冽的黑鏡中，傳統與創新元素並行令人驚豔！
 

有媒體形容，在台灣很少見到這種類型的居家風格，通常只有在國外雜誌或HBO的場景才會看到、白色的線板從牆面延伸至天花板、溫暖的壁爐、完全不壓迫且明亮的空間感，不同於目前流行於台灣居家風格，很自然...很舒適...
 

也許時下對風格定義的窄化，所以喜歡這類型居家的人士並不多，有點遺憾....角落擺設中式古董櫃，也不會跳tone，居然效果還不錯，格子窗的玄關隔屏，加深了美式居家的風格印象。

 


Follow the history upon the journey.
The first sight make one's destiny.
Let we find the beautiful of elegant vogue.
EASYDECO藝珂設計團隊，多年來堅持致力於整合上游的創意思考設計及中游的落實創意執行施工，及下游傢俱傢飾之美，在我們嚴格要求下，每位被服務的客戶都能充分感受到不論是設計規劃、工程管理、品質要求、預算控制及售後服務的細膩程度。
我們堅信，設計者本身的喜好是要被能淡化的，並強調居住者的喜好才是真理，所以無論現代時尚極簡的空間，或饒富神秘色彩的東方人文居所、及優雅雋永的歐美古典風格，您都可以細細領略，我們的理想是在創造一個結合生活品味的居住藝術品。
用設計的觀點幫助居住者建構精采人生，並期望藉由空間創造出豐富的層次，感性地為生活刻劃出兼具深度與廣度的詩意氣氛與想像，在使用者才是主角的前提下，感受設計帶來真正的意義，並非僅限於畫面的呈現，而是生活的態度、就是人生，享受幸福的滋味就在其中。
 

東方與西方設計雖各有不同表達主張，但基礎上的起點卻是相似的...
比方說埃及大神廟及中國帝王之都 － 紫禁城都是由中軸線開始作為發展的基礎，除此之外，西方講究的是空間整體的表達，但東方卻是注重演化的精神；由圖形轉化為文字，再演進成圖畫最後昇華為符號的文明。而西方呢？注重比例協調性，強調顏色呈現之觀感，注重裝飾，其實這些都是為了把空間由靜態轉變為動態，或將空間變莊嚴的途徑，所以在西洋的設計中不論外觀或室內常見到華麗的特徵，如柱頭、線板、神像、壁畫，事實上這些都以神話為背景的出發點，因為這都是為宗教而服務的起源。
在神權時代，統治者必須擴大宗教或神的力量，藉以穩固自己的政治版圖，所以宗教被塑造成神格的神話，甚至不可侵犯的，也必須用各種華麗特徵的裝飾，藉以歌功頌德，同時也讓人們感受到自我的渺小，及神權深不可測的力量，先不論宗教的影響力、單就以純藝術欣賞的角度來觀察，這些當時的文化產物，真是美極了！深具故事性，符合黃金比例原則，工法精緻、分佈完美，充滿了民族符號及高度的美學精鍊度，這即為歐式古典的起源。
但在充斥著這些裝飾及文明符號的後期，為了配合演變與進化，開始拿掉符號及裝飾，達到現代化及國際化秩序的目的，並不斷與土地及在地對話，讓另一種敏銳的空間經驗融為在地的方式，不斷地以毫無確定符號的型式，強烈的試探土地及在地文化，但人們卻發現，這是種具理性價值，也可說是一種非個人意識的呈現，同時歷史經驗告訴我們，這些不確定性卻無法滿足人類文化價值中對美的渴望，所以再度開始在表達學上，賦予符號的點綴，又開始恢復裝飾的語彙，但這當下美學的論調卻更簡潔、更流暢，空間的生態呈現出另一種自我性，正式開啟了新古典的時代文化。
人生不是從教訓中學到經驗，就是從經驗中得到啟發，所以古典設計的傳統及傳承，是必需用心由歴史及文化遺蹟脈絡中，找出先人在創造之初想傳達延續下來的思想及精神，找到核心價值再賦予適當的方法再度呈現，即為傳統之創新，及古典生命力的延續，而不是依樣畫葫蘆般的將古典元素一味的往空間中塞。

『風格特徵及符號、顏色及彩度的分佈、良好的施工品質』，這三根軸線撐起一個完美的設計，真正令人激賞的好設計，卻來自於被人打破的規則。
設計的本質是什麼？應該是像初秋的微風，徐徐的吹在身上激起人的惰性，產生慵懶的慣性，微風的流暢感，已經為好的設計下了絕佳的定義。
古典，一種時間凝聚停格的永恆。但往往藏有令人驚豔，且未知的不可思議智慧力量，西方如此、東方亦然。東方重抽象悟道(強調理論、弱方法)，西方重畫面的表現(強調方法，弱理論)，如東方講究的禪、定、悟，便能突顯古典涵義的哲學，即便不少外國朋友為此著迷，卻學不來、也學不像，因為這種哲學的精隨來自於更古老、更人文的厚度基礎。

  台北精華區的巷弄老屋，同時擁有便利的生活機能及寧靜的環境，週邊隨處可見充滿歷史的人文建物、讓熱愛美式鄉村風格的屋主，與空間特性的生活質感不謀而合。
  
玄關是來訪客人入口的第一印象，也是屋主下班後拖著疲憊身軀回到家第一個進入眼簾的空間，要如何營造一個純粹無壓力的空間就非常重要了。美式鄉村家居裝飾物包括手繪瓷器、陶瓷壁盤、鍛造燈飾、香草植物等豐富多元卻相當隨性，或者以相框、檯燈等來擺設讓美式鄉村風更加生活化、地坪選用磚紅色的復古磚以不同的鋪設方法並加入馬賽克拼貼框邊、讓原本不十分寬敞的玄關增加空間感。
 

如果把一件完成的作品喻為交響樂曲，那麼設計師所擔任的角色就像是指揮家了，麾下各工種就如同各種樂器的演奏者。仔細注視指揮下達動作的指令，此起彼落、高潮迭起，很難想像沒有指揮的樂團，能夠有順序、且合諧的共同演奏出經典的交響樂曲。所以設計師的功能，除了設計層面的構圖，創意層面的發想，還有工程的執行及落實，及各工種間的溝通協調，都是設計師的責任。
但空間畢竟是給人使用的，所以我們只是創意的執行者，並非使用者，只是一個搭建舞台背景的工作者，替使用者搭建一座完美的舞台。從哲學的觀點出發，在探討設計的本質時，設計真正的意義，卻非視覺畫面的呈現，而是生活的態度、而是人生。空間怎麼會美，是被人生潤飾後才會越顯動人，人才是設計的主角，想像一下，設計一個使用者喜愛的環境舞台(而非設計者喜愛)，他們在這裡生活，家人間在此互動，喜怒哀樂，家人的情感如同花一般在此盛開綻放，他們的小孩在這裡長大，這才覺得是真正的浪漫，當一個設計落實、執行被實踐後，看到這美麗的舞台，並不會令筆者感到十分興奮，反倒是過些時間再度回到主人家作客時，看到主角們，在筆者搭建的舞臺上，正上演一齣精采的人生大戲，才深深的被這饒富意義的劇情而感動。
所以，偉大的設計師們，別再自誇您們設計的空間有多厲害，沒了主角用心使用，所有作品也只是孤獨的舞台，沒聽過哪個汽車廠有出名的設計者、及製造者，但卻常聽到某些F1賽車手因精湛的駕馭技術屢獲大獎，而留名青史。

在虛幻的世界中，執行過的創意就像是減法，用掉一個就少了一個，但是在虛幻的世界裡，創意知識是不斷的在增加、及累積的，所以：
虛 → 不斷出現的創意。
實 → 創意被執行後的結論。

創意是一種跨界的融合過程，或者說是一種觀察力，一種生活態度。這即為異花授粉，生活的經驗激盪出自己從未觀察過的力量。為什麼中國字中的『鬱』看起來就很憂鬱，『樂』看起來就很快樂，這個在中國文字中叫會意。所謂會意，就是存在潛意識或次意識中，真正的設計不是由腦設計出來的，而是藉由腦內的潛意識及次意識所激發出來的。所以，創意是有步驟的，必須有紀律的，沒有紀律而不能被實現的創意就像天邊的彩霞，只能擁有片刻的燦爛。
如何用實際的手法，將虛幻曖昧的美感表現出來，首先進入一個空間先要用感性與空間對話，如此可架構出一個3D的畫面，再一層層的將畫面解構、剝離出來，此時才開始加上實體的材料、型態的變化、燈光的明暗及來源方向、彩度的輕重...以上都僅限於視覺層面，若再加上節奏韻律感、空間層次感等...具象的形體聽覺，最後再以上述條件下，相互影響的關係性，比方說光線被實體擋住的陰影或阻擋視線被直接穿透的隱性迂迴力量。真正好的設計沒有非黑即白的美學評價，許多設計在曖昧的理解下，反而更美，對空間美學的觀點也更顯實容迷人。『大音希聲、大象無形、重劍無鋒、大巧不工』，很多禁得起時間考驗的設計，都有這個味兒。有時候，結論太早產生或結局太早出現，或著目的太早達到，都不是件好事，因為真正值得學習的，或是最美好的經驗，都藏在通往成功大門的過程中，甚至有些不容易或不能實現的遺憾，才是最美的，一旦實現了就失去原有的虛幻、曖昧的美感了！觀察別人的作品、進化，看熟了再忘掉，再內化在自己的風格中，就像張無忌練成太極拳時無招勝有招的境界了！
阿聯杜拜的酋長與羅浮宮簽約，想移植整個羅浮宮經驗，但卻不是要它的建築實體，而是整個博物館的文化厚度及博大精深的知識涵養。許多人著迷於乾淨俐落的設計，卻不知道這些設計的背後是經過一連串思考、全盤的計畫，背後有著強大的哲學思考作後盾、概念，精神真的很簡單，但結論就像愛因斯坦用E=mc²、牛頓用F=ma就將宇宙複雜的關係性下了結論。但支持簡單公式的背後，卻隱藏著一連串超複雜的計算、思考、邏輯學、天文學、數學、曆法，所以瞭解傳統為基本功，也就是讓基礎穩固的根基，這些能夠讓成功比較接近你，再加上不斷觀察後得到的進步，也就是持續不斷的進化，不斷的變，就能一直站在成功的上面。筆者也經常有腸枯思竭的時候，但抱持一顆感性的心是很重要的，雖然白天可能被你的工作雜事搞得很煩，但每天至少留一點時間給自己，讓那顆被蒙塵的心，可以稍微淨化、沉澱一下，就算是10分鍾、20分鐘都好，想想今天做了什麼、看到什麼，或是學到什麼，想想你的家人、你的情人、你的朋友，你的同事、以及你可愛的老闆，你會發覺其實你很富有，因為有很多人關心你、在意你、疼惜你，並閉上眼睛、冥想一下，宇宙的世界，竟是那麼深不可測，在紛雜的世事中，越是回歸根本，力量就越顯強大，所以當遇瓶頸時，就回到原點，重新思考，別停留在原地打轉。
創作的過程就像是射箭，每個人都想試圖射中靶心，但是紅心這麼小，要怎麼射才會命中呢？就像每個創作者都在找真正的答案，只是不見得都找得到，但是如果你能練習將靶心放大，放得跟牛一樣大，那要射中就很簡單了，不管怎麼射，都能射得中。所以重點不在紅心小，而是在你的眼力好不好，或是注意力有沒有集中，就像創作沒靈感，或腸枯思竭時，仔細想想，是不是自己眼中的靶心變小了，或是眼力及注意力變差了，正視問題的本質，才能真正的有效解決眼前的問題。
某種建築或設計因為設計者心境的關係，就表現出孤單或冷峻、排他性高，自我意識強烈，現代的設計強調知性與理性，感覺比較睿智，也比較冷，但古典的設計就相對寬容，也比較不壓迫，因為動機不是在炫技，或表達多有設計感，而是重視人與空間或室外環境與空間的協調關係性，因為在自我之前還有大自然、上天、家族或宗教情感。許多藝術成就極高的作品，卻不曾留下姓名，因為認知上是為天而做，也超越了自我，反而讓藝術煥發出圓融的美感，所以前腳代表未來，後腳代表傳統，只有後腳站穩、前腳才能邁開腳步。圍棋有九品：入神、坐照、具體、通幽、用智、鬥力、小巧、若愚、守拙，縱觀目前台灣的作品，最高只看到用智及鬥力，連具體通幽都談不上，包含我們在內，入神坐照是神來之筆，但多用點心，多點培養，應該至少可以做到具體通幽吧！

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